，家中有玉清教事物者應儘快銷燬，凡教眾不服管者，皆以謀反罪論處，檢舉者當賞。

風靡大梁十餘年的玉清教，至此終於要被連根拔起。

不過幾日，陸璟與楚清玟往久豐，尋陸鈺而去。

第三十四章 允妻書

久豐之所謂久豐，以其物產之豐饒，百姓之富足聞名。

只是陸璟與楚清玟一路走下去，看到的皆是流民亂象，往日裡富饒且安定之地，此刻，沿街乞討之人卻絡繹不絕。

楚清玟覺得奇怪，說：“我聽說久豐久受玉清教荼毒，現下拔除了，應是舉城歡慶，怎這副模樣……”

“應是久豐官府無為。”陸璟把掀開的簾子放下，說，“聖上已差鎮北軍而去。現如今玉清教被拔除，勢必要做出些許反抗。”

陸璟十分瞧不起玉清教，所以倒不是很在意。

楚清玟想著街上流民抱著孩子臉色茫然之模樣，不由有些不安。

正午之時，一行人便到了普惠寺。普惠寺在久豐已有上百年，只是光從外頭看，寺廟之飛簷片瓦，不像歷經百年雨雪風霜，而是像才建好不久的。

原來，普惠寺便是受玉清教教眾所害並燒燬的寺廟，不久前才重修好。

寺外立了一座石像，又佇立一塊石碑，講述了善人鄭嵐出資捐助之善舉——鄭嵐儼然成了普惠寺的活菩薩。

灰袍僧人為他們引路，瞧著楚清玟一直盯著鄭嵐的雕塑，他解釋說：“鄭施主在邪/教毀了普光寺後，出資捐助，其氣度絕無僅有，說是普惠寺的再生之人也不為過。”

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