帝之師皆出自姚家，自立國起分封的二十六位親王、郡王，亦有二十位是我姚氏子弟親授的學生。

姚氏先人當初因學問智識出類拔萃而成為宇文堅的恩師，進而輔佐宇文堅澄清宇內，創立了天輔朝。所謂十年樹木百年樹人，宇文堅能建立輝煌功業，姚氏先人居功至偉。不過姚氏先人堅辭了宇文堅的拜相之請，只願終身為師，不願親身入仕，且留下遺訓，不許後代為官做宰、出將入相，所以，姚氏後人在帝京建了一座書院，代代以傳道解惑、教書育人為業。姚氏書院與天輔朝同齡，書院的匾額是天輔朝首任太傅——亦是姚氏先人之徒——親筆題寫。讀書人的理想無非是：修身、齊家、治國、平天下，故而姚氏書院被宇文堅賜名為“治平書院”。天輔朝雖然也有官學和其它私塾，但沒有任何一處能跟治平書院相比。姚家雖然無人當官，學生卻遍佈朝野，上至中樞，下至村縣。可以說，姚氏雖是布衣門第，影響力卻高過許多世代官宦的家族。

姚家內部每兩年有一次大考，從十五歲至五十歲之間的男子都得參加，由五十歲以上的姚家長輩們評閱優劣。考試內容比朝廷的科舉還難，共有五門科目：詩詞文賦、策論時政、天文地理、史實律法、兵陣謀略。取單科成績最佳三人，以兩年為期在治平書院任教職，全科成績最佳者，以兩年為期在治平書院任院長。從某種意義上說，治平書院的院長就是姚家的名義首腦，亦是姚門學子的思想導師。鑑於治平書院的影響力，說院長是天輔朝的意見領袖也不為過。何況院長雖然不在朝廷任職卻會經常應皇帝之邀伴駕御前，共商國是。所以，每次評選治平書院院長，既是姚家的大事，也是天輔朝的要事。

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