，是每一個生物都必須面對的問題，而石之軒卻藉由“不在此岸，不在彼岸，不在中間”的哲學理念，將自己置於非生非死的狀態之下，因為非生非死，方能統御生死！（和薛定諤那隻可憐的貓沒有任何關係！）

石之軒最令馮雪感到歎為觀止的，是其將內力劃分為了生與死。

馮雪本以為這生死指的是花間派的生機與補天閣的死氣。

但是仔細研究之後卻發現自己太膚淺了。

內力說白了就是一種能量，為什麼我自己的就能用，別人的就用不了？

當這個可以說的上是叛經離道的想法出現在石之軒腦海中的時候，便註定這個天賦卓絕的年輕人走上一條前所未有的道路（石之軒剛開始創功的時候很年輕，所以說這又是一個被碧池毀掉的天才，額，我為什麼要說又？）。

經過了不知道多長時間的探索，石之軒終於開始用哲學的思路看待問題。

大唐世界的魔門本就是廢黜百家之後，百家殘餘所匯聚而成的組織，門中典籍更是匯聚了無數先輩們的思維碰撞。

吸收了先輩們的智慧後，石之軒懂了。

他意識到了內力為何具備養生功能的同時，又有著不弱的殺傷力了。

這一切，其實就只有兩個字——意念！

之所以敵人的內力無法被自己掌控，只因為其中灌注了敵人的精神意念！包含著殺氣的內力自然是不會隨意被他人支配的。

於是乎，石之軒將能夠被自己利用的溫和內力稱之為生氣，不能被自己利用的殺伐內力稱之為死氣，並透過調和陰陽，自成天地，將自己置於非生非死的狀態，從而掌御生死。

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