被陳正鋼提起這件往事，司衛民才回想起來，當年年輕的時候，兩人還學古時候的英雄，來過什麼“桃園三結義”。

兩個人結拜過，並學著古時候武林俠客的風範，說要是他們兩個以後生了孩子，雙方剛好生下一男一女，就讓大兒子和大女兒定下娃娃親。

這種事兒，也就年輕的時候做的出，而且還是近二十來年前的事兒了。

一晃，兩人都已經中年，且各為人父，擔任起了一個家庭的責任。

司衛民笑哈哈的拍了拍陳正鋼的肩膀，不失禮數的調侃一句：

“記得！當然記著！那個時候咱還學著人家桃園三結義，拜了兄弟呢！”

陳正鋼說他抱過小時候的司瞳，說司瞳和他兒子還被定過娃娃親，這些話，全都是為了能和老友司衛民找著共同話題，才說的。

並當不了真。

大人們總喜歡客套，為了能找著共同的話題，提一些小時候的過往，發出些許的感慨，來拉攏互相的關係。

這也是再正常不過的一件事兒。

司瞳作為地獄之主，從前卻並沒有深入過人類生活的環境，也沒體會過人類的生活。

她在地獄待了不知道多少漫長的歲月，久到永無止境的壽命，就是在吳不惟活在世上的那個年代，她也從未介入過人類的生活。

更不要提像現在這樣以司瞳的身份定居在潘安縣。

因此對陳正鋼和司衛民的話，司瞳只是淡漠一眨眼，並未再有其他反應。

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