碧秀心原本是慈航靜齋最被看好的聖女，就連梵清惠都要退她一射之地。只不過碧秀心和“邪王”石之軒相親相愛，毅然決然的放棄了自己聖女的身份，還“還俗”嫁給了石之軒。兩個人去了蜀地隱居，過上了神仙眷侶的日子，據說還生了個女兒。

當年這件事可是轟動一時。

正道把這兩個人的結合，稱為碧秀心“以身飼魔”，又稱什麼邪不勝正，反正是把碧秀心這個慈航靜齋的聖女，自己動了春心的行為說的要多冠冕堂皇有多冠冕堂皇，可把魔門給噁心得不輕。

這正道想找塊遮羞布，有什麼問題？

可他們何曾想過慈航靜齋可是代表了佛道，通俗點來說慈航靜齋是個尼姑庵，碧秀心再是聖女她也是個本該六根清淨的尼姑。這尼姑動凡心，豈不是等於破了佛門戒律？結果嘞？

正道在拿這件事說事的時候，全然忘記了這一點。

事實上，不僅正道本末倒置，就連慈航靜齋自己都“數典忘祖”——她們何曾做過尼姑打扮，又何嘗做過尼姑的功課，守著尼姑改守的清規戒律？一個個都當自己是冰清玉潔的仙子來著。

顧青本身對慈航靜齋有多少惡感先不說，就是陰癸派和慈航靜齋絕對可以稱得上不死不休的關係。

這該怎麼說呢？

從“廣義”上來講，以慈航靜齋為代表的所謂正道，只不過是漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”後先後成為正統的儒家，佛教和道教的代言人，而魔門兩派六道，則是被歸類在“罷黜百家”裡教派，它們本是和儒家，佛教，道教等處於同等地位的，百花齊放百家爭鳴，只不過因為當權者的政治需求，就被打落到塵埃不說，隨著時間的流逝，竟還被世俗所不容，到了如今竟還被稱作魔教。

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