七魄盡散，需要得到百分百的保護，我在門外手持五六半，葉秋在裡面手拿寒月。我保證，這時就算是我親爹來了，我也會沖天鳴槍。

查文斌判斷，降頭最終也是和巫蠱術一樣控制人的魂魄，於是他便打算把程子衿的魂移到這個假人身上。他還判斷施降頭的人一定是拿到了程子衿身上的某些東西，如頭髮或者衣物，於是他就照般了她日常所用的一切，至少在這個時間段裡，被對方控制的魂魄一時還不能分辨出真假。

查文斌單手拿了一張符在用手指夾著在空中一畫，那紙便燒了起來，他拿著那燒的符紙對準瓶口繞了一下喝道：“三部生神，八景已明；吾今召汝，返神還靈；從元入有，分明還形！一如律令！出！”

“蹭”得一下，似乎是有一團氣從瓶口噴出帶出一道火光直撲那草人而去，他迅速地把符往地上放得一碗清水裡用手指一攪和，然後拿起那碗水往嘴裡一喊再對著那草人張嘴噴水。

“噗”得就像是噴霧一般，一直到把整碗水全部噴完，上下把草人噴了個全部，這時查文斌才又拿著鈴鐺對那草人道：“陽不拘魂，陰不制魄；三魂速至，七魄急臨！”

“叮”得一聲鈴響，查文斌輕輕摸了摸那草人的“額頭”道：“忍著點，三昧真火是可以燒穿陰陽兩界的。”

第一百八十三章 真的累了

道教認為人體內有三種火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰氣動之火。古人稱為“三昧真火”。這三種火合在一起，意念加重，注視不離，叫做武火；意念輕鬆，似有似無，叫做文火。三昧聚集一齊便是火，三昧散了就成了氣。氣在任督兩脈執行，坎水離火相濟，以應天地之道。這三昧真火不是什麼神通廣大的東西，一個懂的道士多半會在三年之後就可以控制運用三昧真火。火燃燒要有氣，就和家裡的煤氣罐似得，真火的氣來自於道士本身，燃燒自己的真氣以改變火的形態，通常三昧真火法一個月之內不可以重複使用兩次，否則對道士本身的元氣傷害是很大的。

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