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加以整合,研製出祛病健體的神秘草藥配方,張天師將藥浸於酒中送於百姓,瘟疫得以祛除。所以,多數的系出有名的道士都懂一些醫術。

在正一教派的一部典籍名叫作《正一瘟司闢毒神燈儀》中如實說道:“人秉性,而福禍自來;故慶源乃襲於積善之家,而殃咎必幾於作惡之者。積善者有餘慶,則可保於安寧;積惡者有餘殃,則難逃於譴責。”

這片稟告是道士們在開壇祛除瘟疫的時候必唸的,過去的人們遇到瘟疫無法解決時,往往也會請道士來做法,這在幾十年前的農村地區都很常見:一個身穿黃袍道卦的傢伙手持桃木劍嘴中唸唸有詞,手中符紙橫飛,口噴清水化火……道士們認為天道才是宇宙的仲裁者,如果作惡的是個人那麼其個人便會受到懲罰,若是大眾作惡,那麼就會對大眾報以瘟疫。

而第二種爆發瘟疫的情況則是:陰陽失調。

晝夜輪替、寒來暑往,周流不息、迴圈不止。道士們崇尚自然,尊重自然並從自然中去領悟宇宙奧妙,他們稱為:修行。

生,陽也;卒,陰也。事陰過陽,既致陰陽氣逆而生災;事小過大,既致政逆而禍大;陰氣勝陽,下欺上,鬼神邪物大興,而晝行人道,病疾不絕,而陽氣不通。這是《太平經》裡的記載,若是一處地方陰陽失調,陰氣超過了陽氣就會招惹禍事,輕則生災,重則亡國,而人道就容易滋生疾病,包括咱們中醫上一直也在講的陰陽失調也是這個道理。

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