也會用板凳搭成所謂的奈何橋。他見過陰差，至少他認為那就是，他也見過鬼魂，那些往生咒，安魂咒，那些超度的咒在很多時候還是很管用的，可是他唯獨沒有見過孟婆湯……

“這裡好像說不通。”查文斌自己也陷入了一個圈，這個圈對於他來說似乎是一個死結：那便是，如若人死後都要走過奈何橋喝了孟婆湯，那前世的記憶便都沒了。既然沒有了前世的記憶，那後人是如何繪聲繪色的描繪了地府裡的種種流程？按照這個推理，根本不可能，因為你不存在有走過地府的記憶，它已經被孟婆湯所抹去……

當然，他明白，關於那些東西是後人把它們神話了，傳說了，故事化了。按照封建帝國的層層設定，於是地府也有了判官，有了陰差，有了監獄，還有那裡的王，可是他又深信，任何傳說都是有根據的，那麼真實的究竟又是怎樣的呢？

第二十八章 有錢就得瑟

人在下生之後，就拿到了一張死亡的通行證，所以東晉時代的抱朴子葛洪，在他的著作中說，人生就象是一隻被牽到市場上屠宰的羊，每走一步就會接近死亡一步。

這就是人生，生老病死，有生就有死，這也是一切痛苦的根源。想要脫離痛苦，打破生死，你就要透過修道，昇華人的層次，脫胎換骨，成為得道的人。得道的人，稱為“真人”。真人是沒有生死的，他是與道一體的永恆存在。

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