會把他身體固定在樹幹上。一寸一寸的慢慢往下挪，經過一陣子折騰，查文斌有些狼狽的下了樹，第一句話就是拉著胖子檢查了一番道：“有沒有受傷？”

“我……”胖子支吾著地說道：“沒……沒，查爺對不起，我，我錯了！”

“不，是我錯了，我不該那樣，該我跟你道歉……”

“查爺……”胖子已經泣不成聲了，查文斌也是，兩個男人在這荒郊野外的懸崖上抱頭痛哭……

有些事，過去了，這就是你的成人禮；過不去，那就是一個無底洞。

這件事對於後來的查文斌人生旅途有著很重大的意義，不真正去經歷世間的種種，又怎麼會去懂得這世間的種種。道，靠想嘛？還是靠唸經？那豈不是成了誰最會背書誰就最容易得道？

佛坨釋迦牟尼，在他還沒有出家的時候，他是迦毗羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。作為沒落部族的王子，這位佛陀在年輕時，有一部早期經典中，他自述青年時期生活奢侈，極盡聲色娛樂，有暖、涼、雨三時宮殿輪換居住。他見蟲子被農夫掘起，又被飛鳥啄食，痛感眾生相殘。這種對世間諸苦的深沉思考，即使在結婚生子後也沒有消除。所謂“四門遊觀”事件：他出城分別見到老人、病人、死人，當最後看到出家沙門時便決定出家，最後成佛。

如果他沒有經歷過那些，他就不會說放下，沒有拿起過又何談放下？沒有擁有過，又何談四大皆空？所以中國人才講小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝！

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