祭奠方式並不相同。

三月三、七月十五、十月初一這是華夏祭奠亡靈的日子，也就是所謂的鬼節，東南亞的聖物古曼童怎麼會在這個日子祭祀？

至於五月初五，這一天有的地方有迎鬼船的習俗，是說紮好草船，然後放入水中，鬼入船中最後將船燒掉，也就是說是燒掉鬼，但是如果不進行最後一步的話那這個舉動就值得玩味了。

看葛清寶沒吭聲，葉秋只好繼續說：“前些天是五月初五，因為我那個合作者消失，所以沒有供奉，這樣惹怒了古曼童我唄攪的家宅不寧，所以想請葛大師幫忙安撫，想個辦法化解一下。”

葛清寶反問：“怎麼沒去找那位讓你請古曼童的大師？既然古曼童是從那位大師手中出來的，那麼他應該有辦法化解？”

這樣問並不是葛清寶無禮，反而這就是事實，正常情況下不是你在哪裡請的神出了問題哪裡負責的嗎？現在換人負責什麼意思？

許元德沒吭聲，對葛清寶的反問是支援的，一般情況下就是他們看風水的也是如此，某戶人家請了風水師之後，再請別的風水師是不好請的，因為沒有人願意接手別人的攤子。

至少，許元德這邊不接受，除非是原本那名風水師親自請他幫忙他才會接。行有行規。

葉秋臉上露出一抹尷尬，但她還是硬著頭皮說：“瑪哈蘇拉薩大師只是幫人增加財運，幫助合運氣，請的古曼童也都是非常和善的孩子，從來沒有過我這種情況，因此大師也沒有好的辦法，甚至上次我去求助大師，大師安撫沒有作用反而傷了大師。”

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