的結構尤為繁複，中國古建向來講究的是嚴絲合縫、一拍即合，通體榫卯結構，道觀這樣的建築為了講究氣派恢宏，又要追求與天地溝通的神聖感，規模形制都是比一般建築要高大的，加上這次又是為了論道會而作，尺度更不能小了，所以這木料的選材也是極為嚴苛，非數十年的大材不能用，便是鋪作——如斗拱榫卯一類的，用的材料也都要求從寬選擇。

奚月白這一路自然是由沈亦如領頭，由南面下山，澄清他們也各帶了一路分從另外三面下山去了。

話說這邊沈亦如這一路下山，沈亦如竟然產生了一種強烈的陌生感，這是蜀中山麼？！為什麼山中景物不過這幾日就彷彿天翻地覆一般？！從山門出來到現在已經走了一個多時辰，不要說成精有靈的佳木，就是一般的成材之樹都沒有了，所見之木，最粗的不過碗口，那些上百年上千年的古樹名木呢？

而且這南面，還是沈亦如採藥伐木最常走的路徑，往時可以用來做記號的大樹竟然憑空消失了，就好像從未出現過一般，那些平時隨地可見的藥草仙芝也都消失的無影無蹤，滿地都是些雜草野灌，若不是這是大白天，而且身邊跟著這麼一大群人，沈亦如簡直要以為自己中了什麼魔障了。

奚月白也是十分奇怪，昨天各派也是從南面上的山，一路上見了不少的靈木佳樹，當時還暗贊蜀中山山雖不大，但端的是靈氣逼人，不愧是巨門一派依仗數千年的仙家名山，但今日再見，幾乎是以為到了什麼荒山野嶺。

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