從我得了子路，我就再也沒有聽見別人給我差評啦。這是子路的“耿直”、“直率”，也是優點。

孔子還評價子路說：“片言可以折獄者，其由與”，意思是子路說話從不摻假，聽子路一面供詞，就能斷獄判案了。這是子路的“篤直”、“正直”，還是優點。

如此“筆直”的子路，如若他改了，反倒會變成一個平庸的武人，葉蕭逸覺得他若會委曲求全，那才叫煞筆。

而至於子路之“勇”，孔子說：“道不行，乘桴浮於海，從我者其由與。”子路聞之喜。子又曰：“由也好勇過我，無所取材。”

意思就是說如果我的學說行不通，到了窮途末路，我就乘小竹筏到海外去繼續宣揚我的學說。這個時候，願意繼續追隨我的大概只有子路吧。

這只是孔子艱難之時發的牢騷，海上艱險萬分，誰會真的伐竹排去？而且陌生的國土更加艱難，孔子並不會真的去。

子路聽到卻“喜”，他不管前方有什麼虎狼，只要老師說要去，他就願意追隨。一點都不理解老師的心情，不能為孔子分憂。所以孔子說子路比我勇敢，但是別的就幫不上忙了。

這是子路的“義勇”、“忠勇”和“魯勇”，總體上還是優點。

孔子常評價子路說，他是野人、莽夫、不識禮，但這只是文人和武人的分歧，其實孔子是最寵子路的。

孔子的門人無敢與孔子駁嘴的，只有子路常與孔子犟嘴，子路說“子之迂也”（夫子你迂腐啊）。孔子就回他“野哉由也”（仲由你這個野人，除了打架，還會什麼？）

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