布札、嵬名思能，都是楊志知道的人物，現在分別是吐蕃與西夏的國師，布札以密宗的大手印聞名江湖，嵬名思能則繼承了燕丹的衣缽，十八般武藝樣樣精通，彷彿是第二個周侗。在楊志鼓勵的眼光中，四鰭說道：“在我十歲左右，嵬名思能的人找到了紅沙寺，我們只有逃下大雪山四處流浪，有一部分人去了大漠寺，我則被師父送到龜茲的雀離寺學習武功。”

四鰭這麼一說，楊志只能同意四鰭的看法，三月寺倒黴不是因為冰火真經，要不然過了幾十年，嵬名思能還找那些僧人做什麼；四鰭最後來中原，肯定也是布札、嵬名思能在西域的力量太強大，不停地尋找，四鰭已經無法藏身。同樣的理由，四鰭到了中原也不敢輕易暴露行蹤，怕被人找到。

楊志無心去打探四鰭的隱私，還是把話題轉回面前的這些佛像：“可惜我和金臺還是不能相比，看不出武功的精髓，彷彿刻舟求劍，結果望水興嘆。大師，晚上我們不在寺裡吃，吃點葷的怎麼樣？”

沒有手機拍照，沒有感興趣的東西，楊志認為看一遍就可以了，自己又不是真的信徒；四鰭沒有反對，兩人就這樣大白天離開石窟，是這幾天來的第一次。四鰭已經恢復了平常的樣子，與寺門口的僧人打了一聲招呼就離開了敬善寺，不到一炷香的功夫，就從山崖上走到了半山腰的村落。

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