壽的家族，每一代幼子生來便帶有不足之症極易早夭，即使僥倖存活也逃不過英年早逝的命運。幾乎每一代羅笙能夠活到三十歲已是極限，這也是為何不過百餘年廚神已傳下四代的緣由。

傳聞中每一代‘羅笙’在十三四歲時便在家鄉娶妻生子；男嬰出生後不久，京都隨即傳來喪訊，年輕的少年便收拾行囊離開家鄉來到京都繼承百味樓，成為新一代的‘廚神’。

而只有靠故鄉的水土才能夠養活的幼子，則由母親撫養成人，直至父親去世之時。如此迴圈往復，延續下去，傳承著廚神的故事。

然而沒有人知道廚神的故鄉究竟在哪兒，亦不知那死去的廚神最終葬在何處。就如同一百二十年前太/祖開元的年代，那第一個名為羅笙的年輕人揹著鍋來到長安的時候；無人知他從何而來，無人知他家在何方；他像個浪跡世間的遊子，長安是他旅途的終點，百味樓是他築下的巢穴。

有關‘羅笙’這個人的一切，都像個解不開的謎。

楚元仲是在賭坊見到羅笙的。

那個人拘謹著走進地下莊，無論是衣著打扮還是臉上的神情都和周遭的氣氛格格不入。

那賭坊的賭徒和夥計見了他，都嘖嘖稱奇；那身綠衣昭示了他廚者的身份，這便叫人新鮮了。這是個什麼個年月，好好的廚子不掌勺，跑到賭場來摸骰子了？

“呦，這位老闆呀，”那夥計在賭場做事多年，眼光老辣經驗豐富，打眼兒一掃便知道羅笙這模樣絕不是來賭的，“您這是找誰呢？”

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