哼了一聲，“諸葛孔明治蜀，圖的不過是蠻虜開化。要說韋皋在蜀地大興文化，雖成果顯著，憑藉的主要還是薛濤之力，唐朝官辦妓院乃是合法之事，莫非你讓本王也在成都開一所妓｜院？”

朱椿熟讀史書，正史野史均有涉獵，如果說三國時期，蜀地民風還未開化，諸葛亮的主要任務是教化民眾，能識字通理也就罷了；到了盛唐，要將蜀地營造成文化中心就不是那麼容易了。韋皋治蜀二十一年，除了擊破吐蕃軍隊多次，安定邊境之外，還將成都發展成為了文化中心。

韋皋雖然功高至偉，各朝各代歷任蜀地官員中很難有出其右者，但他文化治蜀的精髓之中卻有一個搬不上臺面的人物——入了樂籍的薛濤。文人大都附庸風雅，其實勾欄之地，除了做那見不得人之事外，更多的是文人墨客聚會、吟詩，以及博美人一笑。

唐代之所以成為我國古代的文化鼎盛時期，與其開放的民風也有千絲萬縷的關係，彼時官府竟然公然開辦妓｜院。朱元璋禁止官員嫖｜妓，從大方向來說是好的，可是卻也一定程度上阻礙了文人們的文化交流。試想一下酒樓嘈雜之地，吃飯喝酒還可，若是要吟詩作對、賞賞歌舞，再與美人調笑一二，卻是不大有情調。

當年薛濤紅極一時，略帶剛勁的美人長相，加上讓名士蟄伏的才氣，一時間全國的官員士子都以與其來往為榮，她的交往名單裡，白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜、元稹等詩壇領袖赫然列在其中。

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