架，在讀者的口中是身邊來往的人，他們說的，做的，會在心頭留下痕跡，但緣深自然會留下，或好或壞，緣淺自然分別，或淚或喜。

其中，捨不得的人被何晉陽細細品味。

捨得，捨得，有舍才有得，這是佛家真言解讀後的開悟，一開始他是抱著這個想法去讀的這一段，然而當他讀過之後才發現，作者的感觸多是言起情深，非是捨去方有得到，而是得到，才有捨得。

那名作者心思巧妙的很，她用浮萍比之路人，用蒲草比之好人，最後用愚頑的石頭比喻捨不得的人。

在文字之中，面對捨不得三個字，那個人和自己都是塊石頭，因為百般顧忌，因為不識重要性，所以做出各種各樣錯誤的決定，致使對方和自己的緣分漸行漸遠，在“捨不得”面前，縱使天資絕世也成一傀儡木偶，磕磕絆絆，僵僵木木，不知做何才好。

何晉陽在這一刻將浮萍蒲草和心目中的謝燕來對比，半響，輕輕搖頭，一比劃去。

不可否認，謝燕來不是隨時就可遺忘的路人，應該說他曾以為是，但當問心劫起，他心知肚明的不是。

自從初入修真界，何晉陽難免為前路感到迷茫，但當時為他指明道路的，不是風吹西，不是冷白君，更不是系統，而是謝燕來。

因為這一位的存在他才開始入局，開局，以至於明確到自身的弱小，又為弱小，不得不在借勢上花心思，而花的這些心思，藉助的勢力，無疑正是謝燕來。

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