這麼一說，眾人還以為什麼大事兒，原來是辦學堂，很多士大夫心想，就跟誰沒辦過學堂似的。

其實學堂這個東西，早在西周就已經有了完整的體系，周朝有大司樂，其實就相當於彭仲爽現在的樂尹，音樂在那個年代，是具有禮義教化的作用，因此大司樂乃是學堂的最高領導，就相當於現代的教育局局長。

西周有貴族學堂，也有鄉學，當然都是針對有錢人有權人準備的，平頭百姓根本不會去上學，因為那是浪費時間，浪費生命，有時間多種塊地，還能餬口吃飯呢。

西周的學堂也有一套完整的體系，專門教育學生，學習小六藝。

不過隨著時代的推移，進入東周春秋之後，學堂漸漸消磨殆盡，為什麼？自然是因為連年的爭鬥打仗，錢財全都用在諸侯爭霸上，再加上週天子的權威被削弱，學堂也跟著慢慢消失。

到了如今的春秋中葉，基本沒有什麼學堂了，官學沒落，私學卻漸漸興起，自然了，也是針對有錢人有權人，像是楚王熊貲，他的老師就是從申國請來的葆申，這便是私學的代表。

但是吳糾所說的，可並非是私學，也並非是針對有錢人有權人的官學。

吳糾笑眯眯的說：“寡人所說的學堂，是針對平頭百姓的鄉學。”

“什麼？”

“百姓？”

“百姓讀什麼書？”

“都讀書了，誰去種田？”

“就是，這不可行……”

吳糾這話一出，路寢宮頓時熱鬧了起來，大家紛紛質疑著吳糾的決定。

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