第六十六章熒惑守心

左慈與于吉傳道的宮觀取名天師宮，有些會讓人誤以為是天師道，這也是二人故意為之，就道教而言，當時道教根基淺薄，一是太平道，二是天師道，都是起源於春秋戰國的道派學說。

張角與于吉早年便有交集，于吉在琅琊宮傳道時就是用《太平清綱領》，到了張角那裡就變成了《太平經》，實際上本質上沒區別，可張角掀起黃巾起義，太平道也成了外人眼中的邪魔歪道。

雖然郭嘉入主益州，麾下士兵和不少百姓都信奉太平道，可若二人公然立派太平道，郭嘉必定不會答應，這也是為什麼郭嘉將黃巾軍改名為太平軍的原因，頂著黃巾軍的名義，是天下公論的反賊，改頭換面成為太平軍，則是一股新的勢力，起初依舊是反賊，但至少是與黃巾隔斷了名義上的聯絡，黃巾軍以前的所作所為，郭嘉肯定不願背黑鍋。

而有心向道的人則會投向天師道，這本是漢中張魯宣揚五斗米教的利好，但在萌芽之時便被郭嘉扼殺，如今左慈于吉立教傳道，用一座宮觀的名號便能讓人誤以為是天師道，實際上他們傳道的教義還是《太平清綱領》或者說是《太平經》，典型的掛羊頭賣狗肉。

宮觀內格局簡約，一派寧靜祥和。

儒家修身，佛家修心，法家治人，道家治世。其實每個學派能夠興起，從本質上是好的，只是發展學派的組織用之不當或以公謀私，導致了學派的衰落或世人詬病。

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