自從來到淮西后，王繼先似乎找到了他人生的真正價值，比起作為皇帝的寵臣而享盡榮華，不受限制的醫學研究更令他沉迷。而趙旉不但支援其著書立說，而且在各方面儘量滿足他的需要，尤其是趙旉的一些奇思妙想更是常常令其茅塞頓開，但王繼先並不知道這些都是源於趙旉前世掌握的現代醫學知識。

然而，醫學的研究物件是人，要想證明某個想法是否正確，很多時候不得不觸犯一些倫理禁忌，最常見的就是屍體解剖。但在中國古代，連為女性看病都常常為了恪守禮法而不得不搞出“懸絲診脈”之類的把戲，更不要說對屍體不敬了，即使是仵作為了查案而驗屍也會遇到極大的阻礙，何況只是為了研究？

這不是有權就能解決的，還需要有敢於身敗名裂的勇氣，王繼先雖然風評不佳，卻並不缺乏為醫學付出一切的勇氣，可是他又從哪兒去搞屍體呢？趙構身為大宋皇帝，自然有這個能力，可他縱然再怎麼寵愛王繼先，也不可能為他冒天下之大不韙。

但是趙構給不了王繼先的，他兒子卻能給出，自王繼先表露出心中的無奈後，趙旉便一直設法為其蒐集實驗材料，有他前世實驗中所用的動物，也有無人埋葬的死屍，所以王繼先便安心在淮西待了下來。

然而，死屍和動物解剖固然可以解決一些問題，但並不能解開所有的疑惑，王繼先的目光漸漸移到了活人身上。由於連續觸犯禁忌，王繼先的膽子越來越大，他居然對趙旉說“為了可以救千萬人，犧牲幾條性命是值得的。”。

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