西域幅員遼闊，人口眾多（絕對人口也不算太多，至少不能和中土、印度相比，但是由於人口之中以牧民居多，可被徵入軍隊的人口比例很高，只要財力物力足夠，組建一支幾十萬人的大軍不成問題，這一點看看歷史上幾個盤踞西域的大帝國就知道了。），無數萬穆斯林青年的加入無疑令遼軍如虎添翼，耶律大石對於復國的信心也更足了。在耶律大石看來，穆斯林戰士雖然有時顯得過於莽撞，但只要運用得當，僅以勇猛而論，即使昔日號稱“滿萬不可敵”的女真鐵騎，也無法和這些虔誠的穆斯林匹敵

儘管對大遼能夠化害為利，將一支潛在的反對力量轉化為可以驅策的有生力量感到高興，但耶律大石依然對伊斯蘭教這種帶有極端性和狂熱性的一神教心存警惕。畢竟身為一位成熟的政治家，耶律大石很清楚地看到，伊斯蘭政教合一的傳統，對於世俗政權實在是很大的威脅。

相對於妻子的虔誠，耶律大石因為一直昏迷的緣故，對那段險死還生的經歷反倒沒有那麼深刻的印象，再加上男人一般總是要比女人更理性一些，所以某種程度上，耶律大石信仰伊斯蘭教，只不過是為了敷衍妻子而已，連政治上的好處也是他改信伊斯蘭教以後才發現的。但就連耶律大石本人都沒有意識到，他採取的一些防範措施，在成功地抑制宗教勢力滲入政權內部的同時，反而促進了伊斯蘭教在遼國乃至整個東方的傳播，但它的內容和形式則漸漸與其源流產生了很大的差異

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