當然，日本經濟騰飛後，重新成為了發達國家，而日本百姓也過上了富裕的生活，看上去倒也像是“先苦後甜”，可是日本的分配雖然比某國要公平一些，但也不過是五十步笑百步而已，日本人民的絕大多數勞動成果還是都被財閥們收進了腰包。而且日本人富裕不假，但工薪階層的生活壓力卻是非常大的

所以民族主義並沒有為日本下層百姓帶來多少好處，而國家層面上也只是短期地獲利，後來日德雖然號稱復興，卻都已成為了美國的附庸

而且在反思中，趙旉還留意到一個事實，民族主義在一個大國長期盛行的情況，歷史上從來都沒有過，而只要稍微動下腦子，就能明白其中的緣由。那是因為，在工業革命以前，運輸通訊不暢這個難題對幅員萬里的大國來說是無法解決的，縱然這個大國原本只有一個民族，時間一久也會自行分裂，就如同歷史上的法蘭克人一樣（法蘭克人是現代德意志人、法蘭西人和義大利人的祖先）。

在廣大的地域內，要想維持一個民族的完整性，一般來說必須依靠一些特殊的紐帶，譬如宗教，典型的例子有猶太人和阿拉伯人；但也可能是被動的民族判定，比如吉普賽人散居世界各地那麼多年，也不信什麼專屬於其民族的宗教，這個民族卻依然沒有從地球上消失，恰恰是因為其他民族對其的偏見和歧視，否則一直都是弱勢民族的他們早就融入到世界各地的那些強勢民族之中去了；而漢人及其前身華夏族的形成與長期存在，則是因為周王朝（注1）史上少有的長命（大國裡好像只有拜占庭比周要長）和中古時期世界上獨一無二的大一統世系（注2）和方塊字，這可都是世界歷史上的特例

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