聖旨上說，岳飛以孤軍收復燕雲，功莫大焉，即日起升任樞密使，並要其立刻趕赴臨安上任，軍隊則暫時交由張俊接管，具體安排等岳飛抵達臨安後再說。樞密使是宋代軍事部門的最高長官，相當於後世的國防部長，相對於岳飛原先的河東總督一職來說，官階上的確升遷了一大截，而且還是文官，可以說是“出將入相”了。

但對岳飛這樣長期駐守邊疆的武將來說，一旦脫離了自己的軍隊，就像是魚兒離開了水，何況南宋的樞密使權力較之北宋時期已經削弱了很多（其實是將原先屬於樞密使掌握的一部分權力轉移到了丞相那裡，所以南宋權相很多，有秦檜、張浚、韓?胄、史彌遠、賈似道等一大幫人，與北宋時期君、相、樞密使、御史臺各司其職、權力較為平衡的情況大不相同。），所以這道聖旨根本就是明升暗降，要削了岳飛的兵權。

岳飛一心為國，如今功業未成（岳飛想要再接再厲、“直搗黃龍”，徹底摧毀金人的巢穴，但在朝廷方面看來，收復燕雲之後卻應該見好就收，讓國內休養生息了，畢竟重視民生甚於版圖一直是宋代統治階層的主流價值觀。），卻落得如此下場，怎能不寒心、不震驚、不憤怒呢？

不過，岳飛最終還是嚥下心中的苦澀，接受了朝廷的詔令，這固然是因為他一直以來堅持的人生觀令其不敢違抗朝廷和皇帝的權威，卻更是因為形勢所迫，不得不這樣罷了。因為宣讀聖旨的，正是得意洋洋的張俊，而他那本來在岳飛強烈要求下被迫駐紮於燕京城外的五萬大軍，此時赫然已經全部駐進了城裡

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