十三、峰迴路轉

陳操之深知祝英臺的好意，參加謝安的東山雅集是他博取名聲的絕好機會，錢唐陳氏想要躋身士族之列，家族中就一定要有出色的子弟，還要有廣闊的交際，豈能侷限於鄉閭本縣！

郗超不贊同陳操之親自去建康見譜牒司賈令史，就是要陳操之蓄養聲望，先做名士再入仕途，以謝安為楷模。

謝安少負盛名，遠至鮮卑慕容垂、上至王導以下，無不對謝安讚譽有加，桓溫之父桓彝稱謝安“風神秀徹”，謝安早年曾做過著作郎的閒職，只一個月，就託病辭歸，其後隱居東山一隱就是十幾年，謝氏一門四傑——謝尚、謝奕、謝安和謝萬（淝水之戰主將謝石此時聲名尚不顯），謝安甘居幕後，以教育子侄輩為務，謝氏年輕一輩人才濟濟，與謝安的言傳身教是分不開的，詠絮謝道蘊是江左第一名媛，“封胡羯末”四才子——謝韶、謝朗、謝琰、謝玄，是北來士族年輕一輩的俊傑，王、謝名門之所以是盛名不衰的兩大頂級門閥，就是因為族中英才輩出啊，謝安教育子侄之功豈小哉，謝安現已屆不惑之年，名聲卻越來越響，安石不出，如天下蒼生何！

隱居養望不是在深山老林裡無聲無息，而是要交友、要經常參加各種雅集，雖然隱居不仕，但要時時有逸聞流傳，不能讓世人忘記，這才是養望，祝英臺邀陳操之去參加謝安的東山絲竹、書法雅集就是絕佳的養望之道，謝安書法與王羲之齊名，又極好音律，居東山十載，笙歌不絕，以謝安的愛才和雅量，以陳操之的音律和書法，必獲謝安賞識，還能結識謝氏兄弟和王氏兄弟——

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