人都能獨立行動、其眼神卻又缺乏光采，不像是“自主如常”的意志；耀川推斷，戶長老不只是對這些人“下指令”這麼簡單；他必定是用自己驚人充沛的真氣和腦力，直接入侵了這些縣民的大腦、直接他們使用他們的軀體。

就像線上遊戲的有錢玩家，一個人在網咖，同時開多臺計算機、登入多個賬號，一口氣操控大量的分身，用這些分身就組成了一隊去打王練功一樣。要不是南懷縣民們被長老傳授的仙術不夠高深、修為有限，才會連耀川都沒辦法一口氣拿下；試想要是戶長老一口氣操控了十個八個浩然這種級術的高手，那威力簡直難以想象。

耀川在對戶長老之功力和野心驚歎之餘，旋即也就思索出了一個新的戰略。他在和十數名南懷縣高手遊斗的同時，將木相仙氣釋出、鑽入地底開始找尋“應該存在”的關鍵場所；同時，他看到另一頭益凱長老和戶長老交手、戶長老逼退益凱的戰況，大喝了一聲：“長蛇四”。

“常山有蛇兩首，頭尾相顧”這關鍵不在蛇長、也不在兩首，而是“相顧”；要讓“擊其一，則另一首必救而攻之”不被敵人所利用，首重“料敵機先”。

高手過招，都在尋找對方的防備上的空隙、也都在隱藏、防範自己的空門被攻擊；長蛇陣的第四種變化，陣勢的兩翼都作毫不防守的“捨身攻擊”，同時，也都把攻擊的目標直接瞄準另一翼露出來、毫不防備的空門上。

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