今日方知為帝難。

孤家寡人——人在高處，不勝寒意，寒意來自於孤獨，孤獨來自於無助。人只能靠自己，每個帝王，在龍椅上坐幾年，都會有這個感覺。

帝王，是國家的元首，是秩序的建立者，維護者，也是作繭自縛者。如果你不按照秩序來，是自毀根基。按照秩序來，必然被秩序所制。

無關真心假意，對你的忠誠，從來都是他們自身目並存。宦官是最依賴皇帝的，可他們哪個沒有自己的打算？何況文臣武將**外戚？

文官集團，這個皇帝統治帝國必需的依賴，終於顯示出它的獨立性和與皇權的對立性。

作為一個帝王，被妖魔化的制衡，其實就是制度內各勢力集團的平衡。這是帝國最高元首的工作，無論心術如何。工作做不好，身死國滅，後世嘲罵。你就是那反面的鏡子了。

文武之道一張一弛。文官與武將的獨立，是先天性的。一面得勢另一面就必定式微，蛋糕是有限的。

而承平日久，必然死文興武替。文人對鞏固提高自身地位和利益的所用的種種手段，可謂鬼斧神工。他們強調武將是“帝王之鷹犬”。在和帝王結成統一戰線的同時，也成功的將武官從“人”的位置上趕了下來。這在宋、明時代是最典型的。

但文官集團的獨立性，在於他們在帝國的統治權上和皇帝的爭奪。在明代，這個矛盾尤為突出。皇帝，可以被內閣架空，幾十年不上朝國家照樣運轉。滿清行嗎？他們一天找不到皇帝就會大崩潰，而滿人的皇帝也被制度反噬——八旗成了他不能承受之重，甩不掉，也不能甩掉，清政府改革是找死，不改是等死。於是只好等死。

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