國都城之後，王聽說了這隻神奇的鸚鵡，隨後，王便提出了買下這隻鸚鵡的要求。

鸚鵡說：“我值十金。”

王聽了這話，更覺得鸚鵡可愛了，於是給了主人十金，主人帶著這十金回到了家鄉。

鸚鵡跟著王回到了皇城。

王為鸚鵡準備了金籠子、金腳鏈、金碗。鸚鵡為王表演了許多才藝。

鸚鵡對王說：“我想洗澡。”

於是王打開了籠子，讓他到院子的金盆子裡洗澡。

鸚鵡浴水之後，飛起來在半空中迎著陽光抖了一下羽毛，王覺得很美。

可是鸚鵡飛了一圈兒之後，說：“王 ，我要走了。”

於是它一撲翅膀，飛出了宮牆。

最後，回到了他的主人身邊。

大部分中國人看完這個故事，不會覺出有什麼問題，主人和鸚鵡最後幸福快樂地生活在了一起，富有的王最後還是沒有得到這隻鸚鵡，是個好的結局。

這可能就是一個民族的共同思維方式。

後來有一個外國的評論家看了這個故事，他指出，實際上，這個故事裡的鸚鵡和主人是錯的，王是法制層面的受害者。

這個故事就集中體現了中國的道德敘述。

從道德層面上來看，鸚鵡和主人無疑是站在了制高點上。

所以，大部分的中國人都對他們的結局喜聞樂見。

因為，我們這個民族從最早開始，就慣於站在道德的制高點上無視法制。

蘇慎第一回 看到這個故事，只有一個感覺——那個王，人傻錢多，活該。

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