在苦難中思佛唸經方是修為之本。不知秦大人與小郎君於此三皈依有何見教？”

秦憫之聽完看著周含微不可察的笑了，“陸大人問的時機恰到好處，前日我才與我這好友說過，如若不然，怕是要讓你笑話了。釋教有皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依——皈依釋迦牟尼即皈依十方諸佛，於是可以以佛言之法正心，有佛有法，再於是僧人才可以自律正行，超脫紅塵不入輪迴。這些不必提，我以為勞身求法，乃本末倒置之行，而我這好友只有一皈依。”

秦憫之背後是山，山松有青黛之色，而他頎身玉立，絲毫不輸背後的青山。

陸大人哈哈一笑，“玄想言西域幾國恪守三皈依，認為必有佛，才有佛陀所言之法，佛、法皆有之後才有僧人。那小郎君的一皈依為何？

周含與秦憫之並立，道：“請大人恕晚輩狂口胡言，此一皈依為晚輩與九榕寺有禪無最法師閒談時所提，黃口小兒隨意參禪，雖是大罪過，說出來如果可以博大人一笑，便當贖罪。童子無知，大人亦不必深究。晚輩的一皈依，為皈依心，佛陀自在眾生心性之中，不必外求。”

高僧有禪無最自獅子國東來中洲，如今已繼續東渡前往東瀛傳法，在中洲幾年間與周含亦師亦友。周含六歲時因多病曾寄養於有禪無最法師門下一年，蒙法師賜“蘭奢”二字，遂以“奢兒”為小字，病癒之後，每年歸鄉必前往九榕寺拜會法師。

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