懸，也是不放心這件事，讓施長懸幫自己一起參詳。

蓮談把小弟子帶了出來，但只叫他在外間等候，在裡間介紹列措和謝靈涯認識，又看了看那個靈嘎，也認了出來，“這個不是糌粑做的。”

列措則從包裡拿出了一個三角形的鐵盒子，把靈嘎放了上去，才開始解釋：“靈嘎不能隨便放置，要放在特殊的容器裡。”

可能是盒子，也可能是架子、盤子，但一定要是三角形。

“我們有息、增、懷、誅”四業，每一業有不同的形狀，誅業就是三角形，具有鎮壓、降服的意思，意思是把鬼怪鎮壓了起來。這樣，就可以在儀式上斬殺。”

列措解釋完之後，又一臉苦惱地道：“可是，這不對呀，靈嘎是用來斬殺的，怎麼可以害人。現在也不是羌姆的舉行時間……”

耿直的和尚想不通，為什麼作為象徵物的靈嘎，會真的被賦予生命，然後去害人。

“我用符籙把它鎮住了。”謝靈涯看他用東西把靈嘎裝起來，就將符籙扯掉了，又道，“我們對這一點也很奇怪，所以想讓您來看看，能不能認出這是哪一派的手法。”

雖然羌姆是蓮花生大師編創的，但是紅教，白教、黃教……那麼多教派都會。

列措辨認了半天，說道：“我覺得，這個很像是我們寧瑪派幾個寺廟的製作風格。但是，我們的僧人是絕對不可能把它放出去的。”

羌姆儀軌中，所有法器都要仔細儲存，這可是一個重要的佛事活動，列措帶來這一個三角盒子都是自己臨時製作的，而法事每一個環節，也都十分嚴格，僧人的挑選都很仔細，不是隨便哪個年輕僧人就能擔當角色的。畢竟，在羌姆中，那些扮演角色的僧人，就相當於這角色的真身。而羌姆本身，是為了驅邪、謝神、教化、積德等等，這個象徵物把儀式的內涵都顛覆了，列措自然心情複雜。

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