財富變成一小撮人的私利。他又只尚高論，不明實務，更不知行軍打仗之竅，更可惡者是鄙視手藝，對種園的弟子樊遲便有‘小人哉’之譏。”

項少龍當然沒有反駁他的識見，不過亦知墨孔兩家的思想實處於南轅北轍兩個極端。

墨子不但是著名的戰士，還是孔子鄙視的巧匠，胼手胝足，以禮樂為虛偽浪費奢侈。還有最大的分別，就是孔子的學說河欣傳統君權，而墨子卻是一種新社會秩序的追求者。

沒有統治者會歡喜墨翟的思想。

這亦是孔子日後被捧上了神的主因。

項少龍從元宗囗中，才知道“儒”這一名詞在當時並非孔子的信徒所專用的。

所謂儒者，最初實乃公室氏室所祿養的祝、宗、卜、史之類，主家衰落後，流落到民間，藉著對詩、書、禮、樂的認識，幫助人家喪葬祭祀的事務，又或以教授這方面的事，以賺取生活費用。

到孔子提出“君子儒”的理想，“儒”才變成了他們的專稱。

每一種學說，代表著一種政治思想。

對項少龍來說，墨翟的思想比較合他的脾胃。不過當然不是全盤接受了。

趙倩哭聲漸止，見他默然無語，忍不住喚道：“項郎！”

項少龍捧起她的臉蛋，親了幾囗後道：“不用怕！以後有我保護你。”

趙倩悽然道：“我不想回趙國了。”

項少龍一呆道：“你想留在魏國嗎？”

趙倩道：“當然不是，只要能隨在你身旁，什麼苦我也不怕。”接著飲泣道：“假設回到趙宮去，又沒有了婚約，趙穆定不會放過我，那時倩兒唯有一死以報項郎了。”

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