剛死的嬰胎熬出屍油澆於木偶，以人血供養放置於家中,囚禁其中的嬰鬼可保家宅興旺發呆，但施咒者本人必遭報應，也有在木料上刻生辰八字詛咒他人致人凶死。

咒術興盛於明朝，東廠閹黨作亂，大臣相互舉報，乃至於不敢大聲說話，每日以眼神交流，而咒術就作為道術的分支發展壯大，用以報復政敵。阿顏說用於驅鬼救人的道術日益沒落，邪術卻經久不衰，不可不說是道派發展的悲哀了。

週六上午天氣晴好，陽光明媚但還不到毒辣的程度，遠山青黛在藍天下默默無語，鄉間林蔭小道中一輛黑色a4快速穿行而過，揚起一地煙塵，路邊一隻昂首挺胸的白鵝被汽車驚動，拍拍翅膀伸著脖子往籬笆後面躲去。

汽車在村子西北角的一戶農家小院停下了。

院中一棵高大的蜀子樹伸展著茂密的枝條，看起來格外生機勃勃，相比之下整間院落卻奇異的呈現出頹敗的氣息，一口水井被磨盤覆蓋了，石子鋪成的小路長滿野草，三間土坯房大門緊閉，遮蔽門窗的稻草簾落滿灰塵。

一切都跟一個月前大不相同，林言記得上次來時這裡養著母雞和兔子，穿藍花布的神婆正跪在蒲團上閉目養神，小院中到處充滿了鄉土的神秘氣息。而現在的院子給人一種屋主早已離去多年的荒蕪景象，實際上後山的新墳剛剛建好不足一月。農村人深信生人居住的房屋有神靈保佑，幾十年如一日遮蔽風雨，而一旦屋主辭世，神靈也就跟著離開，因此空屋無人常常不到半年就倒塌損毀。

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