法滅和度盡兩個的關係非常微妙，同體而出，卻性格各異，修行的方式也完全不同，這一切都源自於法滅和度盡兩個人對於修行的理解的不同。

法滅和度盡代表了一個人的兩種性格，本來每個人身上都會有諸多不同的性格，但度盡已經將別的雜念斬殺，唯獨剩下法滅和度盡兩種性格，一個慈善，一個冷厲，一個主修吃禪，以肚腹普渡眾生，認為天下無不善之人，不善之物，無不能度化之存在。

另外一個則修殺禪，以殺證道，認為天底下邪祟橫行，只有殺光邪祟之物，才能保護那些良善存在，才能庇護他們的修行。

法滅和度盡兩個誰都奈何不了誰，誰都認為自己是正確的，是真正的普渡眾生之路，而對方是必定是錯誤的。

這兩種矛盾的性格不斷競爭，不可調和的矛盾開始越演越烈！

如果是凡人，一個人有兩種想法，最多也就是精神分裂，但對於一尊佛陀來說，情況就完全不同了，並且這種事情並不少見，反而經常發生在佛陀身上，比如慈悲如藥師佛也有金剛怒目之時。

大部分佛都有兩張面孔，菩薩低眉、金剛怒目，兩者的根源其實都來自於慈悲之念。

因慈而悲，因愛而痛，因痛而怒。

對於度盡來說，因為慈愛，所以心念眾生，為眾生疾苦而悲而痛，因此也就對產生疾苦的外魔而怒，因此做金剛怒目相，用雷霆手段，撲滅外魔，從而讓眾生安寧。

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