在方蕩眼中，如意佛已經不再是他的信仰之力的聚合體，更不是他的一種神通。

如意佛在虛幻世界中就已經生出本我的意識，這意識和方蕩一起來到這個真實世界，隨後如意佛的意識就陷入沉寂之中，最近才剛剛甦醒過來。

不過如意佛在方蕩這裡更像是一個觀察者，他從不主動和方蕩溝通，也不會拒絕方蕩的要求，他仿似沒有自己的意識，但方蕩很清楚，這位如意佛的智慧遠比他方蕩要高明。

甚至可以說，已經超越了方蕩。

所以，此時方蕩覺得搞不定度盡，所以就叫如意佛出來，看看有沒有辦法，畢竟度盡之所以走火，究其原因還是因為如意佛的一句話。

“度盡你知錯麼？”如意佛出現在方蕩身後，開口問話，聲音威嚴無比，宛若在審問犯人。

一直緊閉雙眼的度盡緩緩張開眼睛，望向面前的如意佛。

度盡雙手合十道：“罪孽深重！”

如意佛繼續拷問道：“既然知罪，該當如何？”

度盡沉吟了一下後道：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔除根本罪。”

“何解？”

度盡解釋道：“如果一個人造了很重的惡業，他做了以後知道自己做錯了，那該怎麼辦？透過佛教的理念，佛教的懺悔方法，自責，懺悔，後不更造。這樣的話呢，能夠消除業障，能夠拔除他的根本重罪。”

如意佛道：“所謂根本重罪，就是指的五逆重罪。殺母）、殺父、殺阿羅漢、出佛身血、破僧。前二者為棄恩田，後三者則壞德田，故稱五逆、五重罪。既然心生悔悟連五逆重罪都能慢慢消除清淨，你又為何依舊糾結，引動心魔來襲？你可知，你走火之後，百里之內生靈塗炭，若是再入魔，將毀盡眾生，何止千萬裡？”

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