上心。他無法得知是什麼讓自己活了下來，只能潛心蟄居，持續觀察——過往執著的一念早已不存，帝心卻未消失，一運功便能顯現，簡直成了實存之物，在公孫家列位前賢所留記錄裡，這可是聞所未聞之事。

武登庸在荒山又待了三月餘，趕在山麓飄下鵝毛細雪前，離開了這片容身的化外之地。經三個多月的反覆試驗檢視，他確定帝心仍有作用，持續纏以內息，能使帝心壯大，重返巔峰肯定是做不到的，若控制在不使裂隙迸開的範圍內，估計能回覆五六成；運氣好些，六七成也非絕無可能。緩緩練回功力，帝心張弛有限，不致潰散，若冒險運使三五異能，巨大的內外能量瞬間轉換進出，後果就沒法保證了。

此一節不言自明，武登庸也無意冒進。只能約略推測：敗戰後生無可戀、一切都拋下的空白，不知為何保住了帝心，便在失神之際，日出而做，日入而息，諸事不縈，說不定反合於天地大道，不敗帝心的極端受大自然溫養轉化，而成現在這副模樣。一念瓦解卻不失帝心，這正是金貔朝公孫氏數百年來苦苦追求而不可得、無數英雄豪傑念茲在茲的解答。

“破而後立”夠難了，只是誰也想不到，竟要摧破到如此境地才能作數；就算知道了，敢嘗試的又有幾人？望著掌間黯淡的殘破金球，武登庸不知是喜是悲，五味雜陳。困擾著老祖宗的偌大難關，在他一個了無生趣的不肖後人身上，得到一個不知所謂的答案，不能算是圓滿。

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