作者：雨夜獨醉

27年8月20日

字數：25228

[第二十六章]

當晚，李宿就寫好了退位禪讓詔書。

禪讓傳子的現象在華夏曆史上並不罕見，與禪讓給權臣猛將等情況不同，這

種禪讓傳子、傳兄弟的情形被稱作內禪。皇權依然是在一姓內部更迭，只不過做

了一次所有者的微調，可以說這種禪讓相對來說是比較有利於政治的穩定的。而

讓出帝位者通常會被尊為「太上皇」，儘管有名無實，但通常能夠安穩地過完餘

生。

國不可一日無主，這皇權的更替是一件龐雜繁瑣，但又必須儘快完成的一件

事。因此第二日一大早，御史大夫張成就來到東宮奉送冊詔、璽綬。這是禪讓的

頭一道步驟。古代的帝王曾有三讓三拒，到最後一次才勉強接受的佳話。而李闕

這次又將如何應對呢？

當御史大夫張成來到東宮時，李闕已經率東宮眾人好整以待多時了。李闕自

己身穿一件織金錦袍，腰間綁著一根鴉青色龍鳳紋犀帶，身形挺秀，儀表堂堂，

端的是光彩奪目，帝王之相初露。

只見東宮殿前早以擺上了香臺和各式禮器，旁邊眾人無不神色莊重卻又內含

喜色。顯然，李闕一旦登上帝位，這東宮的奴才們也就不再是普通的奴才，幕僚

們也不再是普通的幕僚，而統統會變成皇帝的「跟前人」。在大梁，這個詞代表

的意義的確可以讓這些人喜不自勝。

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