陳邦，更何況之前還有呂家奪權的前車之鑑在。

所以他們要告訴下頭的百姓——是的，王侯將相均是天註定，人力而不可得。

董仲舒那結合了陰陽家的儒家便是最好的工具，包括董仲舒提出的一系列舉措，比如重新編寫曆法，換衣服顏色，換年號

年號這個東東是漢武帝之後開始的，之前的都是前中後。

就武帝開始有了廣大歷史考生瘋狂揪頭髮的年號。但是這一切其實都是在提醒老百姓：現在的皇帝換了啊。

劉徹以儒為工具，但同時也被儒束縛住。

其實董仲舒是出自好意。

他的意思是，你的位子是老天賜給你的，那麼老天也有可能收回，所以你要做個好皇帝，要愛民如子。

但是光這麼說沒用，所以他就說：你看，天地有災禍那就是你做得不夠好，你要反省。

在這之前天地有災禍，帝王其實多少有一點——啊！天啊！你想要幹什麼就衝著我來！不要傷害我的子民（咳，差不多這個意思啊）但是後來就變成了：天啊！是我錯了，我知道錯了，一定是我幹了XXXXX不仁厚了，既然我知錯了你就停手吧，不要傷害我的子民。

但是不是每次天災皇帝都幹壞事啊，若是政通人和來了天災咋辦？

不理他好像不行啊。算了，臣子們，你們心中有點數啊。

有利用天災的，譬如宋仁宗就借一場大火為藉口，ANTI了他不肯還政的老孃。

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