表面看是歷史書，實際上能被當做律法百科看。

因為《春秋》太逆天，光它的註釋本就出了好幾本，最有名的就是《左傳》《公羊春秋》《榖梁傳》，當然《呂氏春秋》也勉強能搭點點點點邊吧（雖然我覺得呂氏春秋這個名詞有點曾熱點的感覺）

可能有研究過文學的寶寶又要問了，不對啊，《左轉》不就是那傳說中的那什麼帝王書嗎?

對，除了歷史書、律法書之外，《春秋經》作為孔子一生中的最後一本書，說他是編纂還是整理都無妨，但是其中傳遞著的其實還是孔子的最深的願望——用這本書來治國。

到了跟著師傅學習單獨一門的時候，這時候已經是徒弟或者弟子層次了，有啥差別呢？徒弟（徒兒）、弟子，這兩個名詞中都出現了代表子嗣的兒、子兩個字。

到了這個層次基本上已經類似於父子關係了。

但是這還不是終極，因為還有一個親傳弟子。

啥意思呢

一般的儒學大師雖然各本書都有狩獵，但是他最專精的其實就只有一門，而恰恰是這一門他會最最最最嚴格得考察每一個學生，從中挑選一個人將自己最重要的畢生絕學傳授給這個人。

如果說弟子和徒弟是身體和人際關係上“父子”關係的話，親傳弟子所接納的就是作為老師的未來和思想的延續，帶有一種將老師責任傳承下去的那種使命感。

所以一般來說，一個學者可以有很多很多學生，很少的弟子徒弟，以及更少的親傳弟子。

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