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迎凹緩羅家這樣的豪神能夠幾代人都把持一良市當這裡的猴墊帝我們weishenme不行。”石志奇說道我們的人只會比這此傳統的土豪劣伸幹得更好”

當然經過現代行政管理技能培用的土著人員肯定會比以利己主義為中心的大宗豪神們做得好。但是古代社會是一個典型的熟人社會”外來戶的標籤是很不容易被揭掉的。有的人家可能在當地繁衍了二一代人在當地人看來還是外來戶。

外來戶被排斥在當地的社會關係網之外很難被當地人信任。當然說話也不管用。因為人少勢單很多時候利益被欺負和侵佔。

如果是在廣州這樣的大都市情況還要好此。在半封閉的農村社會里外來戶要和平的控制當地的權力是很難做到的。

引世紀的**話尚且對外地人”二個字帶有貶義的成分更不用說社會環境封閉的多人口幾乎不琉動的17實際了。

在沒有本地大戶的支援下怎麼把自己人安置下來取得足夠的威信這是文德嗣一直在考慮的問題。

現在本地抵抗他們的豪強士伸已經灰飛煙滅了大多數人被殺餘下得不是被掛在絞架上就是即將被掛上絞架。按照既定的行動指導方針這此人將被肅清”這是檔案中對處決”的委婉說法

僥倖逃脫一死的包括他們的族人”遠方親戚”家丁這此人多少受過點他們的恩惠也屬於既得利益者因而將被全部遷往臨高等待重新安置”。民政人民委員會將把這此人口拆散之後安置到整個海南島地區。

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