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第九節

《元老婚姻和繼承法》分組討論很快就陷入了猛烈的撕逼中，立長還是立賢，怎麼在技術上保障繼承能夠符合元老本人的意願，又能充分照顧到家族的發展和元老院的“千年盛世”，各方進行了長篇大論的引經據典。

馬甲站在那裡出神，他這一組和大圖書館一組很近，耳畔是程元老的聲音：“庶母”、“小妾”、“投毒”、“謀殺”、“中傷”、“弒父”、“靖難”、“四阿哥”、“玄武門”……這類詞不斷的傳來。那邊是吳南海高亢的嗓門：“歷史證明，滿清的秘密建儲制度是非常先進的繼承製度……”馬甲微微憂鬱的嘆了口氣：他早就知道會這樣。大家最關心的其實還是自己的DNA啊。

按照起草這部法律的法學口諸人看來，不管是組織結構和繼承法，都存在著重大的隱患――他倒不是擔憂什麼“獨裁”之類的說法，在法學口諸人看來，元老院的最大問題不是“獨裁”而是這“元老神聖”的超國民前提。

只要有這個緊箍咒的存在，就註定元老院的體制是存在隱患的。在他看來，元老院不算最糟糕的政治制度，也是之一。當然，“元老神聖”是元老院的政治正確，對這條只能搞一些修正，是不能從根子上否定的。否則他這個法學口的負責人的政治前途就算完蛋了。現在雖說還沒完蛋，但是也是岌岌可危――仲裁庭在組織結構的討論中最終被撤銷似乎已經預示了他們這群人的不受歡迎。

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