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大城市的丐幫團伙，在中國古典城市中具有很大的勢力，也是官府進行所謂“社會化管理”的重要一環。所以明清的乞丐團伙的頭目都算半個“官面”上的人，大多擁有象徵官府授權的“信物”。其頭目擁有對群丐生殺予奪的絕對權力，平日裡他們坐享群丐供奉，生活奢華，不但錦衣玉食，呼奴使婢，往往還坐擁多房妻妾，生活享用和富商大戶無異。

“文闌書院在承宣大街上有好些鋪面，都是日進斗金的旺鋪。您要拆那些棚屋，莫容新一定會去找關帝廟人馬幫忙。”畢德凡道，“首長要早作準備。”

為了瞭解更多的情況，畢德凡走了之後林佰光召來了一個留用的快班老吏高重九。

快班的主要工作是“緝捕”，地方的治安工作都由其負責，對各類城狐社鼠的情況掌握最為清楚。

高重九不是快班世家出身，他打小拜在一個老衙役門下，熬了半輩子白員，才巴結上了個正身。對廣州的社情民情極為熟悉，尤其是對底層社會的瞭解更在一般衙役之上。

高重九已經五十多了，在17世紀這就算暮年了。他在子息上甚是艱難，四十出頭才有了個兒子。因為迷信果報之說，平日裡為人處事也不敢過分作惡，屬於可以爭取的物件。

林佰光向他打聽“關帝廟人馬”的詳細內情，高重九也不隱瞞，將自己知曉的情況一五一十的說了出來。

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