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“咱們兌，咱們收，這都不要緊，成色高低，它總是銀子。若是百姓認，也不失為一件利國利民的好事，若是百姓們不認，這也怪不到咱們頭上。”高舉說道。

“可是這成色……”

“成色好說，咱們的銀子也不是十足紋銀，至於老百姓的銀子，那是從來都不足色的。倒是這些進不得坩堝的錢，還得思量思量。”高舉說著拍了拍手邊的木匣子，極其精緻的原木紋細木工盒子，扁扁平平的，正是澳洲人發下來裝“錢樣”用得。

大家自然明白高老爺說得是什麼，那便是“澳洲寶鈔”。

寶鈔、錢票子、錢帖這種東西，對中國的商人來說並不陌生。宋金元一脈相承，都有相當成熟的紙幣發行體系，特別是南宋的紙幣發行和流通，在中國金融史上堪稱奇蹟――南宋以半壁天下支撐百年以上的貢賦和戰費，在財稅和金融手段的運用上堪稱爐火純青。到了元代，乾脆以紙幣作為基本流通貨幣。

元代末年鈔法崩壞，紙幣極度貶值大壞，但是紙幣在民間的影響力和信用仍舊在。朱元璋當朝之後禁止銅錢流通，全面恢復使用紙幣，並未遇到太大的阻力，說到底，民間對紙幣這一事物並不陌生，朱元璋決定使用紙幣自然也和他自己當元朝百姓的經驗有關。在他看來這是很正常的事情。

大明寶鈔是沒有準備金的――這不算太大的問題，紙幣以政府的威權作為保證，只要能確保紙幣被市場接受流通起來。同時將貶值的速度和幅度保持在一定程度之內也不是不可接受的。要知道整個民國時代，中華大地上流透過各種紙幣上百種，大多談不上有準備金，幣值也沒有多穩定，照樣流通了不少年頭。

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