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這種變革，一方面或許是情報人員所說的“奸細”帶去的，一方面，也說明了主政的高官將帥並非都是無能之人。

想不到熊文燦還挺有本事的。朱鳴夏想。

原本他對俘獲熊文燦不太感興趣，現在突然有了一種活捉熊文燦交流一下想法的慾望。看看他這樣的17世紀中國的頂尖人物是怎麼看待元老院的。

幾年來元老們已經接觸過許多本時空的土著，但是大多數是底層的百姓。高階官員和知識分子極少。趙引弓雖然在杭州勾搭上了復社，但是復社的諸公和他的關係一直是流於表面的，儘管私下裡有過不少深度的合作，但是在個人私交上並沒有太多的進展――元老很難真正的融合進這個圈子裡去。

高舜欽被綁架到臨高之後，一直被軟禁著。多年來元老院把他作為了解大明傳統高階官僚思想的一個活標本，和他的談話都作了錄音記錄整理，進行具體的分析。

不過高舜欽只是一個巡按御史，和熊文燦這樣的地方大吏在層次上完全不同。熊文燦雖然在後世頗受人詬病，但是他也算是明末的能吏之一。這樣一個人對元老院的看法如何，一直是對外情報局和大圖書館都感興趣的問題。

朱鳴夏不由得想起瓊南攻略時，某縣縣辦主任對他說的話。

“朱營長，你看過BBC的《與古人類同行》嗎？最後一集的結尾，主持人抱著一個智人嬰兒說：‘要是我把她抱回現代社會，然後把她當女兒養大，無論心理上還是生理上，她都與我親生女兒沒有任何差異’。我們跟土著的差別，不是智人和猿人的差別，也不是智人和尼安德特人的區別。而是幾百年科技發展、社會發展後現代人與古代人的差別。我們能鄙視嘲笑他們的落後，不是因為我們有多聰明，而是我們站在幾百年人類科學知識大爆發的積累上。很多人覺得我們憑藉著幾百年的積累就可以輕輕鬆鬆的當人上人。可人上人卻並不是那麼好當的。土著不是猿人，土著也會學習，很多時候我們還要反過來向土著學習。其實我們現在啊，就是在吃老本，都是在拿著前人的成就為自己裝點門面，絲毫沒有任何真正意義上的發展創新。而且現在很多人連抄襲都不積極，一幅得過且過的樣子，還在妄以為自己天下無敵。這種固步自封的心態可要不得，這樣長久下去總有一天是要吃虧的。”

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