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如今疍民雖然被允許上岸生活，但他們基本上屬於赤貧階層，建不起像樣的民居，因此多選擇在靠近圩鎮的河汊灘塗“海皮”上搭木棚聚居。元老院為了解決這個問題，專門通過了相關的法律文書,把這些“國有土地”以“村集體用地”的名義劃撥給各個新建的疍家村。明確每個村落的四向界限和佔地面積。這也是為了防止日後出現爭地扯皮的現象。

疍民的木棚基本上以竹木為架，以竹籬葦蓆為牆，茅草作頂，地板床榻都是竹條編成，四面透風漏光。小的僅能容身，大的也不過能擺下兩張床,一律是幹欄式的高腳吊樓。

鄺露主僕隨曾鮭魚進了村，一路看來,這些“房屋”連他家鄉下莊園的豬圈都不如。但是對疍戶們來說，擁有自己的房屋讓他們覺得十分驕傲。

村中今日來了不少假髡，十分熱鬧。被稱為“田校長“和”侯大夫“的人是一男一女，看起來都只有二十來歲，正在向村民宣講政策。一起來的還有十來個假髡，有的像匠人，有的像大夫，至於其他的假髡，鄺露一時看不出所以然。但是都穿著一色的藍布短褂，挎著挎包。

被叫做田校長的人其實是個青年人，說話中氣十足，身材孔武有力，不象讀書人倒像是個武夫，就連表情也有些呆頭呆腦的。

這樣的人也是“校長”？鄺露不覺訝異。

“鄉親們，首長在廣州和大曆都新建了國民學校，給了咱們村五個公費讀書名額。這兩年，我們一直有掃盲工作隊到各村掃盲，村裡的孩子們都認了不少字，元老院的規矩是逢進必考,所以我們要在村裡組織一次考試，考試成績最好的孩子可以得到男孩國民示範學校的名額，名次接下來的四個可以到大曆國民小學上學……”

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