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夜深了，土地公早已回了自己的小廟府內參悟妙法去了，而計緣也回了趙東亮家院內的偏房。

只是計緣並沒有直接睡覺，而是靜靜的坐在屋內桌前，桌上放置著青藤劍，雙眼微閉，念頭處於一種似醒非醒的狀態，觀想著意境中的巨大丹爐。

意境丹爐的爐身上，已經出現金水木火土五色，或幻或實的變化，丹爐中心更是重新化出陰陽二氣，同爐中原本的真火纏繞並且逐漸混為一體，透出的火色光亮居然顯出一種奇異的內斂感，在醞釀的熾烈中混雜了從灰到褐到陰陽的變換。

意境丹爐中原本的真火在通明策中形容為神意之火，黑白二氣一化陰火一化陽火，三者混合化一火力無窮。

這是計緣的一種直觀感受，甚至能隱約感覺到原本意境的丹爐真火這種“虛”境之火已然有了一種實質橋樑。

受上輩子記憶的影響，這變化讓計緣不免有些興奮，甚至在想著是否就是傳說中的“三昧真火”。

但上輩子雖然沒有查過三昧真火是什麼，可這輩子卻從通明策上看過類似昧火的描述，講得是人身內生四火，上昧心君火，中昧腎臣火，下昧氣海民火，最後一種就是玄昧神火，乃爐中真火。

不過通明策雖然有昧火的描述，卻無三昧真火這麼一說，四昧之火也是分開的，並且“真火”兩個字意義極重，除了關係到每個修仙之人身家性命的丹爐神火可以稱為“真火”，其他真火所知甚少。

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