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祖龍殿無人坐鎮,幽冥之氣漸次散去,“偽庭”諸殿如沙上之塔,土崩瓦解,捲入時空深處不知所蹤。追隨趙壺降臨下界的金仙命運多舛,死的死,逃的逃,回是回不去了,天地雖大,彼輩卻陷入無路可投的絕望,生怕被申元邛追上,吃剝得一乾二淨。他們大多抱團取暖,有些留在了夏土,有些去往海外,剩下的信不過旁人,各自散去。
有道是“死道友不死貧道”,拿“偽庭”同儕獻上投名狀,大滌子內心並沒有太過糾結,況且極天之行需要人手,供人驅使,怎麼都好過被申元邛吃幹抹淨。趙壺已亡,天地相磨,眾人和光同塵,體內幽冥之氣不斷散失,感應越來越微弱,大滌子在夏土兜兜轉轉,終於在齊明山中找到一夥妖修,都是他的徒子徒孫,以狼妖魯陽生為首,共四位金仙,收斂氣機,靠吃人度日。
齊明山原是“夏關寨”的地盤,人丁頗為興旺,山民不祭神鬼,數百年來只供奉“一氣宗”,以山腰“鎮北廟”為界,修道士與凡夫俗子各安其處,雖然談不上其樂融融,至少井水不犯河水,遇事也能有個商量。妖修的到來毀了一切,“一氣宗”的修士如土雞瓦狗,很快被他們吃得乾乾淨淨,接下來輪到凡人遭殃,齊明山只進不出,處處鬼打牆,逃都沒處逃,只能膽戰心驚等著禍事臨頭。
妖物吃人直如人吃豬羊,天經地義,不過既為金仙,脫胎換骨,對血食的渴求不那麼強烈,大滌子也已經很久沒吃人了。他能理解魯陽生等為何如此暴戾,他們在害怕,害怕申元邛找上門來,將他們一一打殺,吸食一空,唯有重拾起吃人的本能,醉生夢死,才能暫時忘卻生死之間的大恐怖。大滌子的到來給他們帶來了希望,魯陽生等圍繞在他身旁,聽他講述申元邛與迦闌的打算,面面相覷,極天之行固然是拿性命去冒險,但不走這條路,還有旁的選擇嗎?
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