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卷四:終結 【214】踏上‘大唐’中的慈航靜齋!

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慈航靜齋,江湖上一個美麗的傳說,一個神秘的所在,一個人間的仙境。傳說靜齋裡出來的每一個都是大美人,每一個都超凡脫俗。她們超然於塵世間,行走於天山外,翩若驚鴻,美若天仙。慈航靜齋是寧靜的,尤其是在太平盛世,你幾乎不知道它的存在,它默默的用慈悲的眼神注視著這個世界。一旦狼煙四起,群雄爭霸,萬民陷入水深火熱之中時,慈航靜齋就出現了,以一個救世主的姿態。它會派一個出色的弟子入世,替萬民選一個明君,它在江湖中的地位之所以超然,是因為它以萬民為福祉,與世無爭,悲天憫人。

沒有人能獨自尋上慈航靜齋,從來沒有人。就算你知道它位於哪座山脈,可是依然是雲深不知處。

外人很難進入慈航靜齋的,男人更難,簡直難於上青天。慈航靜齋裡都是美麗的聖女,怎容塵世間的臭男人去汙穢。

靜齋裡鳥鳴蟲嘶,魚遊花開。一派春日的綠意,可是綠意並不是很囂張的盎然,而是如同靜齋的人一樣內斂,一樣深藏不露。屋舍簡樸,卻精緻非凡。錯落有致的竹屋散佈四方,周圍有參天大樹,淡淡清香。

就是這個自稱天下正統的靜齋來源的確很正統。一則是佛門,二則是道教。靜齋實是中國兩大宗教結合而成的產物。黃易的這個創意委實不錯,靜齋是出身於佛道而又堅持自己的方式向天道邁進,應該是中國的宗教的最有前途的法子,我的確是衷心的支援,提一下這個是為了把現實的問題和大唐中佛教扮演的角色問題分開。在大唐中,此門中人現身於世的人少之又少,對內部的派別立場及思想構架均不可能摸清楚,但可以確定一點的是,其實力絕比不上聖門全盛之時盛極而衰的根基。然而她們卻有著莫大的支援力量,那就是在封建時代愚民至深的佛教。而佛門要保持自己的清名和愚民的姿態,不可能入世以左右天下,“眾生皆苦,唯佛渡之”至於是和平還是紛爭只是苦海遭遇的一種,亦犯不著佛動其凡心。然而既需要要使大眾信賴之,又要得更多的信奉者,更要得當朝皇帝的首肯,——試看歷史上,哪個朝代佛教興盛而大建廟宇寺塔的不是當朝皇帝的指使?所以和靜齋一拍即合,實比“狼”“狽”更合拍,遂有靜齋派入世弟子以種種手段調節天下大勢,更在暗中有佛門的力量支援。靜齋弟子亦不須有佛門中人的種種忌諱的限制,大可使用“美人計”“離間計”等等佛門中人做不出的手段來成就他們的利益。

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