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此時,如來的法相,出現在了佛國當中,跌坐於蓮花之上,將那寶鏡持在手裡,為這寶鏡加持真言,"如是我聞:一時薄伽梵,住如來加持廣大金剛法界宮,一qiē持金剛者皆悉集會.如來信解遊戲神變,生大樓閣寶王,高無中邊,諸大妙寶王種種間飾,菩薩之身如來信解遊戲神變,生大樓閣寶王,高無中邊,諸大妙寶王種種間飾,菩薩之身為為師子座……".

隨著元一不斷地加持經文,寶鏡當中,頓時大放光明,這件寶物,本來就是至陽至剛的寶物,現如今,元一為他加持《大日經》經文,更是令其陽氣大盛.

這《大日經》,是密宗聖典,佛門在中國,最主要的,就是禪宗,顯宗,密宗了,密宗和顯宗屬於藏傳佛教,而禪宗屬於漢傳佛教,藏傳佛教和漢傳佛教兩者有著比較大的區別,而同屬於藏傳佛教的密宗和顯宗之間區別比較小.

禪宗的核心理論是強調頓悟,認為成佛與否關鍵在於心,而不在於修煉多長時間,所謂放下屠刀,立地成佛,就是禪宗思想的代表,佛的意思就是覺悟,是對人生的覺悟,而禪宗認為這種覺悟實際就是心的覺悟,而且應該是靈光一現的頓悟.

而密宗和顯宗則是大乘和小乘兼修,認為人想成佛是沒有其他簡單途徑的,唯一正確的方法就是照釋迦牟尼佛的方法去做,也就是釋迦牟尼佛怎麼做就應怎麼做,因此藏傳佛教提出‘身口意‘的修煉方法,所謂‘身口意‘的修煉方法是指,如果你在身體上,言語上和思想上都能做到和釋迦牟尼佛一樣了,那麼你就一定能夠成佛.

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