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儒門面對這種情況，肯定要大喊一聲生又何歡，死有何懼，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，但是元一不是儒門修士，而是佛門修士，佛門也有對抗這求生欲的辦法，那就是我不入地獄，誰入地獄。

當年，我佛博愛世間，捨身喂虎，割肉喂鷹，自然是早就將生死置之度外了。

因此，元一當即也不會理會那些幻境，口誦經文，唸誦大正藏.賢愚經，此經當中，記載的，正好就是臥佛捨身喂虎，割肉喂鷹的事蹟，佛門之中，但有修行此經者，可得我佛無懼生死之大慈悲心。

“如是我聞。一時佛在摩竭國善勝道場。初始得佛。念諸眾生。迷網邪倒。難可教化。若我住世。於事無益。不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天。知佛所念。即從天下。前詣佛所。頭面禮足。長跪合掌勸請。世尊。轉於法輪莫般涅槃。佛答梵天……”。

元一嘴裡面，淡淡念出經文，沒有天花亂墜，也沒有地湧金蓮，有的僅僅只是樸實無華。

我佛能以無上慈悲之下，捨身喂虎，割肉喂鷹，元一又怎麼會因為這區區一些個幻境，就因此而心生恐懼。

生死之間有大恐怖，但是隻要看透了生死，就能夠笑然面對，元一通guò誦讀大正藏.賢愚經，得我佛之大智慧，大慈悲心，以一種超然態度面對生死，在諸多幻境當中，無論他遇到怎麼樣一種殘酷的死法，都能夠不被其所影響。

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