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“舍”是蓮花部尊眾的種子字，這裡所祈請的對境主要是蓮花部的尊眾，因此首先念誦“舍”很容易能祈請到蓮花部的尊眾，也一定能得到他們的加持。

每次點酥油燈或開電燈時，先念嗡啊吽來加持，再行供養。若不先加持供品，會有一種精怪來奪取供品精華，產生障礙，使行者在聞、思、修佛法的時候無法抗拒地睡著

佛前供水時，在倒水同時念嗡啊吽加持。

如未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這樣的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。

當禪修本尊時，如何了悟身、語、意的定境？

一觀想身是本尊的形象，顯明而無實體，是身的定境。

二讓語持誦本尊的咒語，清楚、明晰如同空性的迴響，是語的定境。

三你的意，清淨且遠離妄念，明、空不二，即是意的定境。不離身、語、意的定境即稱做大手印。

當你不斷地持誦諸佛體性的三個種子字：身的嗡、語的啊、意的吽時，便俱足了一切諸佛的身、語、意；當你安住且不離於佛的身、語、意時，你的修行必然是安全的。

嗡啊吽三字功德不可思議！在所有各種持誦中，就誦一切諸佛身、語、意體性之三種子字嗡啊吽，極為甚深且總攝一切。因此，保證持誦此三字或在其他所有咒語之前加上這三字，即能帶來莫大的加持。

報三寶恩故，凡諸受用先當以事以意恭敬供養。

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