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這部經在蒙藏地區也持誦得非常普遍，過去在蒙古地區有各家輪流供養僧人每天唸誦《金光明最勝王經》的習俗。

本經重點在壽量品以下之四品，壽量品系記敘王舍城之信相菩薩懷疑佛之壽命僅有八十歲時，四方四佛即現身說明佛壽之長遠。懺悔品、讚歎品則謂金鼓光明之教法、金光明懺法之功德。此後之諸品則敘說四天王鎮護國家及現世利益之信仰。西域諸國對四天王之崇拜，以及中國金光明懺法之流行，均因信仰本經所致。）

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

三世諸佛所稱歎

如是最勝諸大願

我今迴向諸善根

為得普賢殊勝行

圓滿五妙欲

無漏勝妙供

願散脂大將

及以諸眷屬

懇請納受已

令我及眷眾

所做一切事

無勞速成辦

此善作迴向

一切有情母

悉證無上覺

在此，可加個人願望

錦衣玉食人人都會羨慕，可同吃一碗飯，能喂出脊樑挺硬之人，也同樣能喂出骨頭疲軟之輩。所以豪門當中的富貴財帛是最難傳承接續的。比如滿清滅亡後，很多無能的八旗子弟是肩不能扛、手不能提。過去叱吒風雲的勢頭早就被洋槍洋炮給打沒了。有點兒出息的，早年間就開始經營家業，力求上進，不肯坐吃山空。中不溜的那些呢，就投身到梨園或其他行當。這些優秀子弟無論到了什麼時代，都能立身不倒。至於缺少幹勁的沒落之流，便當了討飯的乞兒，寧可天天吃殘羹剩飯，也不想著自食其力。

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