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第六百二十章 刀與刀較量

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雷雲峰看井上一郎抽出的這把指揮刀,比見過的其他日軍佐官指揮刀看不出有什麼大的區別。

但令雷雲峰吃驚的是井上一郎手裡的這把指揮刀,卻是大有來頭,來自宮本武藏後裔敬獻給皇室,而後欽賜給立下戰功的井上家族,幾代傳承到井上一郎手裡。

據傳這把指揮刀是宮本武藏的後裔花重金鍛造而成,雖然沒有後來軍刀那麼華麗,但作為武士佩刀則是一種榮譽的象徵,肯出大價錢收買這把軍刀大有人在。

宋代詩人歐陽修所寫的一首《日本刀歌》,‘昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮,寶刀近出日本國,越賈得之滄海東’。是目前國際上歌頌日本刀最為美好的詩詞,從詩中不難看出,在宋代,島國的刀劍就優於華夏。

據島國人自稱,日本刀起源於唐朝的唐刀,目前珍藏在奈良正倉院的唐刀從形體看是直的,與現代的日本刀有些相似,被島國人看作是日本刀的祖宗,非常珍貴。

而山井一郎手裡這把刀雖然年代久遠,但是處於宮本武藏後裔請人打造,雖然名氣很大,但是收藏價值卻比唐刀又相差甚遠。

但就這樣一把日本刀也價值不菲,不但是傳統手工工藝精心打造,而且鋒利無比聞名天下。

井上一郎的刀法來源於經常與宮本武藏後裔切磋武功,刀法狠厲直接實用,沒有花架子。

《武士刀傳奇》中明確指出“沒有一個民族會像日本人那樣,把武器視為擁有他們的精神和靈魂。”

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